铃木霞
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导演：
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佐藤敬一
剧情：
这部作品作风相似于大跟时装片,配景却产生在将来的岛国日本。在不夜城新宿,人类跟魔鬼跟平共处。然而,曾多少何时连环杀人案持续产生,而罪犯是叫廻向的奥秘男子。为何已经是街之保卫使『鸦』的他会向人类复仇呢！为了阻拦杀人案继承产生,新的『鸦』出生了,青年音羽被选作新的保卫使,新仇宿怨在新宿陌头开端伸张……鴉 KARAS故事簡介—在不夜城新宿,人們早已忘記存在於身邊的魔鬼,各人都過著浮華糜爛的生涯。這兩個相互重疊的天下,自古即由[百合音]與[鴉]兩者負責維持秩序；然而,這種均衡關係已開始出現傾斜,理應捨棄所有的自我,註定成為街頭僕人的[鴉],卻忽然自稱為[迴向]並開始對人類展開復仇行動。大巷上接連發生了數起離奇殺人变乱,而兇手恰是透過迴向掉掉落全新軀體,被稱為[御座眾]的機械化魔鬼。此時,新宿車站的月台出現了兩名女子,一個是為了偵辦離奇殺人变乱而從本廳召还來的菁英警部[吳],另一個則是為了打垮迴向而重返新宿的流落魔鬼[燖]。由於遭到人類社會的常識規範,使得吳始终無法找到解決变乱的線索；相對的,_則順利地追究到了御座眾成員之一的河童。正當_手持來福槍瞄準河童時,另一對百合音與鴉剛好也在此時出現,他們才是透過新宿的龐粗心識而誕生的全新都会守護者……普威爾的官方宣傳影片百合 音：『一!二!三!四!伍!六!七!八!九!十……とをなりけりや,ふるべ,ゆらゆらとふるべ…行け。KARAS。。。』有一種翻譯是這樣子的：『一!二!三!四!伍!六!七!八!九!一但成為了十……他將會落下…輕輕的落下…去吧。鴉。』有别的的翻譯分別是 :『一!二!三!四!伍!六!七!八!九!當十到了時……他將會落下…輕輕的落下…去吧。鴉。』『一!二!三!四!伍!六!七!八!九!成為十了……搖晃吧…渐渐搖晃吧…去吧。鴉。』ふるべ 有 振るべ 降るべ 兩個字,不過"先代舊事本紀 卷第三 天神本紀" 裡說是搖晃的意思。普威爾的DVD內容是這樣的：『一!二!三!四!伍!六!七!八!九!十……布瑠部…由良由良止布瑠部…去吧。鴉。』神拜詞集一看就晓得普威爾是用了 "ひふみ祓" 的詞。但是ひふみ祓,數的唸法是纷歧樣的…也沒有 "とをなりけりや" 這個詞。有看到"十種神寶祓詞" 雖然數數90%都近似,但詞又不太一樣。そ之古神道(こしんとう)関係(かんけい)之祝詞(之りと)（弐）裡面也有提到相當亲近的祝詞一(ひ)（ひと）二(ふ)（ふた）三(み)（み）四(よ)（よ）五(い)（いつ）六(む)（むゆ）七(な)（なな）八(や)（やは）九(こ)（ここ之）十(と)（とをなりけりや）布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ)根據先代舊事本紀 卷第三 天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。天照太神詔曰:[豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者,吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者,治也。]言寄詔賜而天降之時,高皇產靈尊兒-思兼神妹-萬幡豐秋津師姬栲幡千千姬命為妃。誕生,天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時,正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰:[僕欲將降裝束之間,所生之兒。以此可降矣。]詔而許之。天神御祖詔,授天璽瑞寶十種,謂:瀛都鏡,一。邊都鏡,一。八握劍,一。生玉,一。逝世反玉,一。足玉,一。道反玉,一。蛇比禮,一。蜂比禮,一。品物比禮,一。是也。天神御祖教詔曰:[如有痛處者,令茲十寶謂:『一,二,三,四,五,六,七,八,九,十。』而布瑠部,由良由良止布瑠部。此十字以音,ふるべゆらゆら與ふるべ。表搖晃震盪之狀。如斯為之者,逝世人返生矣。]是則所謂『布瑠之言』本矣。本者,源矣。高皇產靈尊敕曰:[如有葦原中國之敵拒神人而待戰者,能為便利誘欺防拒。]而令治平。先代舊事本紀 卷第七 天皇本紀這裡也有提到類似的故事,不過就不去深刻研讨了。以上修正Hiro發表於網路的文章鴉 -KARAS- EDテーマ"セレナイト"詞．曲．唱：RuRuTia東芝EMI下載試聽
主演：
剧情：
这部作品风格类似于大和古装片，背景却发生在未来的日本。在不夜城新宿，人类和妖怪和平共处。但是，曾几何时连环杀人案连续发生，而罪犯是叫廻向的神秘男人。为何曾经是街之守护使『鸦』的他会向人类复仇呢？为了阻止杀人案继续发生，新的『鸦』诞生了，青年音羽被选作新的守护使，新仇旧恨在新宿街头开始蔓延……鴉KARAS故事簡介—在不夜城新宿，人們早已忘記存在於身邊的妖怪，大家都過著浮華糜爛的生活。這兩個互相重疊的世界，自古即由「百合音」與「鴉」兩者負責維持秩序；但是，這種平衡關係已開始出現傾斜，理應捨棄一切的自我，註定成為街頭僕人的「鴉」，卻突然自稱為「迴向」並開始對人類展開復仇行動。大街上接連發生了數起離奇殺人事件，而兇手正是透過迴向得到全新軀體，被稱為「御座眾」的機械化妖怪。此時，新宿車站的月台出現了兩名男子，一個是為了偵辦離奇殺人事件而從本廳派遣來的菁英警部「吳」，另一個則是為了打倒迴向而重返新宿的流浪妖怪「燖」。由於受到人類社會的常識規範，使得吳一直無法找到解決事件的線索；相對的，_則順利地追查到了御座眾成員之一的河童。正當_手持來福槍瞄準河童時，另一對百合音與鴉剛好也在此時出現，他們才是透過新宿的龐大意識而誕生的全新城市守護者……普威爾的官方宣傳影片mms://mms.media.hinet.net/elta/gamebase/508403/M_e508403u21.wmv百合音：『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……とをなりけりや，ふるべ，ゆらゆらとふるべ…行け！KARAS！！！』有一種翻譯是這樣子的：『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、一但成為了十……他將會落下…輕輕的落下…去吧！鴉！』有另外的翻譯分別是:『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、當十到了時……他將會落下…輕輕的落下…去吧！鴉！』『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、成為十了……搖晃吧…慢慢搖晃吧…去吧！鴉！』ふるべ有振るべ降るべ兩個字，不過"先代舊事本紀卷第三天神本紀"裡說是搖晃的意思。普威爾的DVD內容是這樣的：『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……布瑠部…由良由良止布瑠部…去吧！鴉！』http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sinpaisi/haraekotoba03.htm神拜詞集一看就知道普威爾是用了"ひふみ祓"的詞。可是ひふみ祓，數的唸法是不一樣的…也沒有"とをなりけりや"這個詞。有看到"十種神寶祓詞"雖然數數90%都近似，但詞又不太一樣。http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage18.htmその古神道(こしんとう)関係(かんけい)の祝詞(のりと)（弐）裡面也有提到相當接近的祝詞一(ひ)（ひと）二(ふ)（ふた）三(み)（み）四(よ)（よ）五(い)（いつ）六(む)（むゆ）七(な)（なな）八(や)（やは）九(こ)（ここの）十(と)（とをなりけりや）布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ)根據：http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji03.htm先代舊事本紀卷第三天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。天照太神詔曰:「豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者，吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者，治也。」言寄詔賜而天降之時，高皇產靈尊兒-思兼神妹-萬幡豐秋津師姬栲幡千千姬命為妃。誕生，天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時，正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰:「僕欲將降裝束之間，所生之兒。以此可降矣。」詔而許之。天神御祖詔，授天璽瑞寶十種，謂:瀛都鏡，一。邊都鏡，一。八握劍，一。生玉，一。死反玉，一。足玉，一。道反玉，一。蛇比禮，一。蜂比禮，一。品物比禮，一。是也。天神御祖教詔曰:「若有痛處者，令茲十寶謂:『一，二，三，四，五，六，七，八，九，十。』而布瑠部，由良由良止布瑠部。此十字以音，ふるべゆらゆら與ふるべ。表搖晃震盪之狀。如此為之者，死人返生矣。」是則所謂『布瑠之言』本矣。本者，源矣。高皇產靈尊敕曰:「若有葦原中國之敵拒神人而待戰者，能為方便誘欺防拒。」而令治平。http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji07.htm先代舊事本紀卷第七天皇本紀這裡也有提到類似的故事，不過就不去深入研究了。以上修改Hiro發表於網路的文章鴉-KARAS-EDテーマ"セレナイト"詞．曲．唱：RuRuTia東芝EMI下載試聽請按我～http://www.thekaras.net/官方網站http://www.prowaremedia.com.tw/普威爾國際股份有限公司巴哈姆特介紹頁http://buy.gamer.com.tw/atmItem.php?sn=2254
导演：
/
筱崎诚
剧情：
「着魔」：口试胜利的东都城政大学先生桐岛步（真野惠里菜 饰）正沉迷在高兴之中,在返程的路上,一个举止独特的男子涌当初公交车。桐岛固然倍感惊讶,不外却并未放在心上。但是当她回黉舍上课的时间,那名男子居然涌当初课堂外,而且惹起伟大的凌乱。全部与她触摸过的人都酿成了恐惧僵尸。 「生机」：童年时的凄惨阅历,让美女藤泽惠美（真野惠里菜 饰）迟迟走不出心的囹圄,她阔别黉舍,屡次实验自残,与母亲瑶子（秋本奈绪美 饰）的关联也格外冷漠。不知从何时起,常常会有一个穿戴红雨衣的女孩忽然涌当初她眼前,令惠美不肯回顾的从前再次显现,她的生涯垂垂为惊恐所主宰……
